هذا ، وقد قال الحقير يوماً للُاستاذ العلّامة الطباطبائيّ مُدّ ظلّه : لقد طالع الحقير الكثير من كتب الأخلاق والسير والسلوك والعرفان ، إلّا أنّيّ لم أُطالع كتاباً يُماثل هذه الرسالة في شمولها ومتانتها وأُصولها وفائدتها وسلاستها وفي اختصارها وإيجازها ، بحيث يمكن حملها في الجيب والاستفادة منها في الحلّ والترحال ؛ فتعجّب العلّامة من كلامي وقال : لقد سمعت نظير هذه العبارة من المرحوم القاضي رضوان الله عليه ، فقد قال : « لم يدوّن كتاب في العرفان بمثل هذه النزاهة وكثرة المطالب » انتهى . ويقول آية الله الحاجّ الشيخ عبّاس القوجانيّ وهو وصيّ المرحوم القاضي : لقد كان للمرحوم القاضي اهتمام خاصّ بهذه الرسالة ، لكنّه صرّح مراراً بأنّه لا يُجيز لأحد أن يستفيد من الأذكار والأوراد المنقولة في هذه الرسالة . وعلى أيّة حال فيستنتج من القرائن التي نذكرها أنّ جميع هذه الرسالة من إنشاء بحر العلوم ، للأسباب التالية : أوّلًا : إن العالم النقّاد الخبير الفقيه والمتكلّم الاصوليّ المرحوم الشيخ محمّد رضا الإصفهانيّ رحمة الله عليه صاحب كتابَي « وقاية الأذهان » و « نقد فلسفة داروين » يعدّ الرسالة من تأليف بحر العلوم كما مرّ في كلام صاحب « الذريعة » وقد ذكر أنّ